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    解鎖新「識」界: 一個社會科學家的生活探索、建構及解決「我」與「知識」的問題 - 图书

    导演:黃應貴
    所有的知識都只是時代的產物,並非永恆不變的 本書帶你理解新時代的知識轉變及對你我的影響, 新知識來臨,你是否已準備好面對挑戰了呢? 什麼是當代新知識?它是怎麼發現、怎麼建構的? 每個人所具備的知識都受到當代時空環境的影響,並且由於人生經歷不同,每個人對於同樣的知識也會有不同理解,並進一步創造或發現可以面對時代問題的新知識。 再現對當代的想像?東埔社布農族獨創排球新規則告訴你! 在東埔社人創造的排球新規則中,第一局發球方同時發兩個球,只有兩個球都贏時才算得分,雙方各贏一球不算得分。第二局雙方各發一球,同樣是兩球都贏時才算得分,否則不算得分。這兩局都贏就算贏,只有平手戰到第三局時,才恢復平常大家所熟悉的規則來決勝負。 新規則的創造是用來再現他們對於當代的想像。他們常說,以前只要努力工作就能成功,就如同過去打排球只打一個球,只要專心打這個球便可。但當...(展开全部)
    解鎖新「識」界: 一個社會科學家的生活探索、建構及解決「我」與「知識」的問題
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    吃角子老虎與破試管: 一個科學家的理性與感性 - 图书

    1996
    导演:Salvador Edward Luria
    作者以自己一生經歷為例,詳實記錄並說明影響自己人格特質的因素;在科學研究過程中的焦急、掙扎、憤怒、運氣與驕傲;面對爭第一、求肯定的激烈科學競賽,如何找到自己的定位;在教學方面,如何提供適當的舞台任學生揮灑?作者在書中開啟一扇門窗,讓讀者了解科學原理的發現過程及科學家最真實的一面。 [目录] 導 讀 獨臂大盜碰上有備的心靈 陳文盛 緒 論 真誠的自白 第一章 年輕歲月 第二章 美國尋夢 第三章 登頂-科學生涯之一 第四章 巔峰-科學生涯之二 第五章 緩坡-科學生涯之三 第六章 回首-科學生涯之四 第七章 教書、當主管的日子 第八章 優游藝術間 第九章 政治舞台 第十章 情感 附 錄 延伸閱讀 名詞注釋
    吃角子老虎與破試管: 一個科學家的理性與感性
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    雪豹:一個自然學家的性靈探索之路: 一個自然學家的性靈探索之路 - 图书

    导演:彼得.馬修森
    彼得·马修森(Peter Matthiessen),两度美国国家图书奖得主。 1927年出生于纽约,1950年毕业于耶鲁大学,开始写作生涯。现已是美国大名鼎鼎的旅行作家兼小说家,著有《影子乡村》(2008年美国国家图书奖)《云雾森林》《非洲沉默》等名作,多次获得各项文学大奖。
    雪豹:一個自然學家的性靈探索之路: 一個自然學家的性靈探索之路
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    反叛的科學家 - 图书

    导演:弗里曼·戴森
    从伽利略到今天的业余天文观测者,科学家们都有反叛精神,戴森如是说。在追求大自然真理时,他们受理性更受想象力的指引,他们伟大的理论就具有伟大艺术作品的独特性与美感。 戴森以生动优美的语言讲述了科学家在工作中的故事,从牛顿专心致志于物理学、炼金术、神学和政治,到卢瑟福发现原子结构,再到爱因斯坦固执地反对黑洞观念。他还以切身经历回忆了他的老师和朋友特勒与费曼等聪明绝顶的科学家。书里充满了有趣的逸事和对人心的深刻体察,反映了作者的怀疑精神。 这组文章出自卓越的科学家同时也是文笔生动的作家之手,展现出对科学史的深刻洞察,以及当代人探讨科学、伦理与信仰的新视角。
    反叛的科學家
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    科技與社會: 社會建構論、科學社會學和知識社會學的視角 - 图书

    导演:黃之棟
    過去十年來,台灣學術圈中最具活力的新興領域非「科技與社會研究」(Sciece, Technology, and Society,簡稱STS)莫屬。STS的跨領域精神充分體現在它組成的多元,涵蓋了諸如:科學史、科學哲學、性別研究、醫學與護理、社會學、人類學等各大範疇。這些年來,社群成員經由引介西方各種研究取徑,繼而發展出扎根本土的在地研究,持續展現了這個學門旺盛的企圖心與理想。本書主編從台灣出發,邀集華文世界學者分享研究成果,實為台灣STS出版的重要里程碑。 回顧歐美STS發展史,愛丁堡學派曾經是重要且璀璨的一頁。三十年來,該學派人才輩出,諸如巴恩思(Barry Barnes)、布洛爾(David Bloor)、夏平(Steven Shapin)、麥肯其(Donald MacKenzie)、皮克林(Andrew Pickering)等人,都是執學界牛耳...(展开全部)
    科技與社會: 社會建構論、科學社會學和知識社會學的視角
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    社會科學研究的邏輯 - 图书

    2012
    导演:Arthur L. Stinchcombe
    本書作者認為要當一位有效率的社會學家,就必須會使用多種研究方法。因此,本書就是要介紹各種研究方法的邏輯。當研究者用這些方法來研究社會因果關係時,都必須面對一系列的邏輯問題,作者就是想用本書讓讀者熟悉這些邏輯問題。 自從休姆(Hume)以來,社會科學家就發現觀察資料不能做為因果理論的直接佐證。於是,社會科學家就創造了量化方法、歷史方法、民族誌方法與實驗方法等四種主要的研究方法,每種方法都有它的價值和用途。在這整本書中,我們見識到作者證實了一個重要的理念:理論與方法要獨立存在就必須承擔風險。 本書與其他方法論書籍的不同之處在於,它只在第一章概述這些研究方法的特性,隨後的每一章都分別探討一個邏輯問題。藉由特別且深入的觀點,讓我們對社會科學研究有新的體會。在台灣有關社會科學研究方法的書籍,大部分都偏重量化和質性研究這類技術層面的探討,但是本書的學術觸角更為廣...(展开全部)
    社會科學研究的邏輯
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    康德: 一個哲學家的傳記 - 图书

    导演:曼弗烈·孔恩
    這是五十年來最完整的康德傳記。康德(Immanuel Kant)是西洋哲學家的萬神殿裡的巨人,對於當代哲學的影響無遠弗屆。大家都知道,康德終其一生都在普魯士過著離群索居的生活,就像典型的大學教授一樣。 人們因而認為康德就只是個單純的思想家,沒有自己的生活,或至少沒有什麼好說的。孔恩教授的著作打破了這個迷思。康德的一生(1724-1804)幾乎就是整個十八世紀,他的成年經歷過西方世界最劇烈的變動。 而許多變動到了我們現在的世界仍然餘波盪漾,現代對於世界的許多觀點,都是源自那個時代,而從康德的傳記,我們可以知道他著哲學其實就是在回應新的現代性概念。他的學術生活反映了當時學術、政治和科學的發展,從文學的「狂飆運動」到美國獨立和法國大革命。 孔恩綜合現代的康德研究,帶領讀者巡禮康德曾經走的旅程,從很狹隘地探討牛頓科學的形上學基礎的學者,到捍衛啟蒙後的文明世...(展开全部)
    康德: 一個哲學家的傳記
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    地下紐約: 一個社會學家的性、毒品、底層生活觀察記 - 图书

    导演:蘇西耶.凡卡德西
    在這裡,種族、階級、地緣皆不存在,你的人脈網絡就是一切。 要看清楚這裡有多黑暗,最好的方式,就是親身走進去。 美國亞馬遜網路書店2013年度百大好書。 一座城市,兩個世界 紐約,大蘋果,一座萬象之都,世界的焦點。在這裡,各種文化和極端元素相互碰撞,衝突、融合,造就出這座城市的繁華景象,卻也在燦爛外表底下投映出一片陰影。 紐約的炫目光芒引人讚嘆,卻也讓人忽視了它的真實樣貌。這座全球之都中,除了社會名流紙醉金迷的生活,還有更多底層住民在「地下經濟」中謀求生計——販毒、暴力、出賣靈肉。原來,這顆「大蘋果」並不如外表那般鮮嫩紅艷;原來,除了華爾街等檯面上的經濟活動之外,這座慾望城市還有賴底層數以萬計的地下交易撐持。 在這裡,富者與窮人、上流與底層、膚色白與黑之間,存有一道不可言說的隱形界線,但又有千絲萬縷的連結跨越了各種限制,勾串起兩個極端世界。 明亮卻教人...(展开全部)
    地下紐約: 一個社會學家的性、毒品、底層生活觀察記
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    地下紐約: 一個社會學家的性、毒品、底層生活觀察記 - 图书

    导演:蘇西耶·凡卡德希
    作者简介: 素德•文卡特斯(SudhirVenkatesh,1966—),美国社会学家,哥伦比亚大学教授。他的主要研究领域为城市犯罪组织、毒品交易及卖淫等地下经济现象,有很多关于美国贫困问题的著述,同时还参与了法国和美国郊区贫困的比较研究项目。他自称“有着发育过度的好奇心和发育不良的恐惧感”,常常不顾环境险恶,深入一线进行田野调查,贡献了精彩绝伦的调查笔记。 文卡特斯的代表性著作是《纽约时报》上榜畅销好书《城中城:社会学家的街头发现》(又译《黑帮老大的一天》)。该书还曾获得《经济学人》杂志颁发的年度最佳图书奖。他的作品经常被《纽约时报》《芝加哥论坛报》《华盛顿邮报》等刊载。 译者简介: 李斌,毕业于南京大学,获社会学硕士学位。2004年起创办网站“社会学吧”。该网站坚持以促进中国社会学发展为宗旨,服务于广大社会学师生和爱好者,目前已经发展为国内较大的...(展开全部)
    地下紐約: 一個社會學家的性、毒品、底層生活觀察記
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    明清以來民間生活知識的建構與傳遞 - 图书

    2007
    导演:吳蕙芳
    明清以來,隨著生活知識的日漸文本化,閱讀活動的必要性與重要性愈為顯著;民間社會如何透過書籍媒介的文字閱讀獲取知識,藉以應付現實生活中必須面對的困難與挑戰,乃值得關注之課題;而在此一涉及生活知識的建構與傳遞歷程中,民間日用類書與雜字書實扮演重要角色。本書係透過民間日用類書與雜字書的淵源、發展及內容、功能之演變,說明原屬不同性質的兩類書籍,如何因應社會大眾之需要而彼此調整、互相匯合,終發展成一完整的知識獲取管道:即從識字認詞開始,經檢索字詞意義階段,再達檢索生活知識內容之目標;惟庶民大眾具備獲取知識之能力後,僅供日常生活便利需要,而非藉此改變原有的社會地位,故明清以來民間社會此種識字程度與閱讀能力的普遍,並不代表當時已產生大幅度社會流動之現象。
    明清以來民間生活知識的建構與傳遞
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